87
.137 ،136
1. فيلبي، قلب الجزيرة العربية، ج1، ص
.137
ه، ج1، ص
ّ
2. نفس
.138
ه، ج1، ص
ّ
3. نفس
.140
ه، ج1، ص
ّ
4. نفس
5. أسد، محمد، الرياض يف عيون الرحالة، مقال مرتجم لـ (محمد أسد)، أمانة
.165
مدينة الرياض، ط1، الرياض، مؤسسة الرتاث، 1241ه/0002م، ص
.165
ه، ص
ّ
6. نفس
ومل تفته اإلشارة إىل املصباح الضويئ املعلق عىل السارية
،
أنه جلب من بومباي
َّ
يف أحد جدران قرص الحكم، فبين
وكان يضاء كل مساء ليك يتمتع سكان القرص بنسيم
الليل البارد، ويطفأ قبيل منتصف الليل أو عندما يخلد
امللك عبدالعزيز -رحمه ﷲ- للنوم، أما يف شهر رمضان
فكان يضاء طوال الليل خدمة للمصلني حتى قبيل
بزوغ الفجر وقت إطفائه، فكان يعطي إشارة للمدينة
.
)4(
أن وقت اإلمساك قد حان
ويف عام 9431ه/0391م، زار مدينة الرياض ليو بولد
،)
) (محمد أسد بعد إسالمه
Leopold Weiss(
فايس
يف عهد امللك عبدالعزيز، فوصف املدينة القدمية
للقادم من جهة الشامل أنها كتلة سوداء من أشجار
النخيل، تربز بينها املباين الطينية، وتعلوها أبراج القرص
املليك العالية (قرص الحكم)، كام يـربز برج دقيق
يضيق عند قمته يبدو للقادم للمدينة، يف قمته فانوس
ر
ّ
د
َ
فيها، وق
ً
يضاء عندما يكون امللك عبدالعزيز موجودا
عدد املستضافني داخل املدينة وما حولها بحوايل ألف
.
)5(
ًً
شخص يوميا
وأشار محمد أسد إىل أن املرء يستطيع رؤية الرياض
بوضوح أكرث من خالل املرتفعات القريبة ألماكن
انتشار خيام البدو يف الرشق، ألن الجانب الرشقي
من مزارع النخيل، ويقع أمامها سور
ٍ
من املدينة خال
.
)6(
املدينة الطيني وخلفه كتل املباين الطينية
.
سوق التمر الجديد والحراج، ويشاهد رشقي املسجد الجامع من بعد
.
أخذت الصورة عام 6531هـ/7391م
.
املصور: رندل
.
املصدر: جمعية الجغرافيني الربيطانية
)5/
صورة رقم (م.ف
